Casella di testo: ERESIE:
LO SVILUPPO DELLE 
DOTTRINE CATTOLICHE

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         Osservando la graduale trasformazione nell’insegnamento diffuso dalla chiesa cattolica, molti rimangono confusi e chiedono: “ Ma le dottrine non provengono dalla Bibbia, che è la Parola di Dio?”     Molte di esse certamente si, e queste non cambiano. Altre però si sono formate qua e là nella chiesa nel corso dei secoli, e ad un certo punto della storia sono state accettate. Un cattolico, ha l’obbligo di credere ad un insegnamento solo dopo che un Concilio lo ha ufficialmente adottato ed il Papa lo ha proclamato dogma.

 


         È importante saper distinguere tra le dottrine elaborate dagli uomini e quelle postulate dalla Parola di Dio. Gesù disse: “ Conoscerete la verità, e la verità vi renderà liberi ” (Giovanni 8: 32). Inoltre è scritto: “ Ogni scrittura è ispirata da Dio e utile ad insegnare, a riprendere, a correggere, a educare alla giustizia, affinché l’uomo di Dio sia compiuto, appieno fornito per ogni opera buona ” (2° Timoteo 3: 16-17).

 

         Una conoscenza della storia aiuta a comprendere meglio anche i fenomeni del nostro tempo. Quest’approfondimento sulla storia della chiesa potrà essere utile a ravvisarne gli adulteramenti.

 


 

 


Sviluppo delle Eresie umane in ordine cronologico

 

La preghiera per i morti ed il segno della croce furono ambedue introdotte intorno all’anno 310 d.C. e furono ufficialmente adottate intorno al 500.

 

La venerazione dei santi, dei martiri e degli angeli fu introdotta verso l’anno:375 d.C.

 

La celebrazione quotidiana della Messa entrò in uso nel: 394 d.C.

 

Il culto di Maria, madre di Gesù, e l’uso dell’espressione “ Madre di Dio ” a lei applicata, ebbe origine nel Concilio di Efeso del:         431 d.C.    

 

Il monachesimo fu introdotto in Occidente da Benedetto da Norcia, che costruì il suo: 528 d.C. monastero a Montecassino

                                                                                                

La dottrina del Purgatorio fu istituita da Gregorio Magno verso l’anno 593 d.C.

 

La lingua latina come lingua di culto della chiesa fu imposta da Papa Gregorio I nell’anno: 600 d.C. Nella chiesa primitiva, secondo l’insegnamento della Bibbia, le preghiere non furono mai rivolte a Maria o ai Santi (Matteo 6: 9; 11:28; Luca 1: 46; Atti 10: 25-26; 14: 14-18).

Questo costume ebbe origine circa nel: (2) 600d.C. Il papato è di origine pagana. Il titolo di Papa, ossia “ vescovo universale ”, fu dato per la prima volta dall’empio imperatore Foca al vescovo di Roma nell’anno: 610 d.C. Al fondo di questa concessione vi fu il desiderio di vendetta contro il vescovo Ciriaco di Costantinopoli, che aveva scomunicato l’imperatore perché aveva fatto assassinare il suo predecessore, l’imperatore Maurizio. Il titolo fu tuttavia rifiutato dal vescovo di Roma Gregorio I e fu il suo successore Bonifazio III il primo ad accettarlo. (3)

 

Il bacio del piede del Papa entrò in uso nel 709 d.C. Il bacio del piede era un omaggio formale risalente all’epoca in cui gli imperatori pagani di  Roma si facevano adorare come dèi. (4)

 

Il potere temporale del Papa ebbe inizio nell’anno: 750 d.C. Quando Pipino, usurpatore del trono di Francia, venne in Italia chiamato da Papa Stefano II per far guerra ai Longobardi consegnò, dopo la vittoria, la città e i suoi dintorni al Papa. (5)

 

L’adorazione della croce, delle immagini e delle reliquie fu adottata ufficialmente nel:   788 d.C. In seguito alle disposizioni emanate dall’imperatrice Irene di Costantinopoli, la stessa donna che aveva fatto cavare gli occhi al figlio Costantino VI e che poi convocò il concilio della

chiesa su richiesta di Adriano I, allora vescovo di Roma. (6)

 

L’uso dell’acqua santa, cui si aggiungeva un pizzico di sale e che era poi benedetta

dal sacerdote, fu autorizzato nell’anno: 850 d.C.

 

Il culto di San Giuseppe ebbe inizio nell’anno: 890 d.C.

 

La canonizzazione dei santi avvenne per la prima volta ad opera di papa Giovanni XV,

nell’anno: (7)          995 d.C.

 

Il digiuno nel giorno di venerdì e durante la quaresima fu imposto ufficialmente nell’anno: (8) 998 d.C.

 

La messa nel significato di “ sacrificio ” ebbe un lento sviluppo e la frequenza dei fedeli fu resa obbligatoria nel: XI sec.

 

Il celibato dei preti fu istituito dal II Concilio Lateranense nel: (10) 1139d.C.

 

La corona del rosario, di provenienza orientale-bizantina, fu introdotta da Pietro l’eremita

nell’anno: 1090 d.C. e fu in seguito imitata anche nel mondo islamico. (11)

 

L’inquisizione contro gli eretici fu istituita dal Concilio di Verona nell’anno: 1181 d.C.

E determinò lo sterminio di gran parte dei protestanti in Italia. (12)

 

Le indulgenze (con le quali si rimetteva la punizione per i peccati) furono concesse per la

prima volta nel: 850 d.C. da papa Leone IV, a coloro che salivano la “ Scala Santa ”sulle loro ginocchia. La loro  vendita iniziò nell’anno: 1190 d.C. e continuò sino all’età moderna. (13)

 

Il dogma della Transustanzazione fu decretato da Papa Innocenzo III nell’anno:   (14) 1215 d.C.

 

La confessione dei peccati recitata all’orecchio del prete, fu istituita da Papa Innocenzo nel

Concilio Laterano nel: (15) 1215 d.C.

 

L’adorazione dell’ostia fu sancita da Papa Onorio III nell’anno: (16) 1220 d.C.

 

La Bibbia fu proibita al popolo e messa all’indice dei libri proibiti da Concilio di

Tolosa, nel: (17) 1229 d.C.

 

Lo scapolare fu inventato da Simone Stock, monaco carmelitano inglese, nell’anno: 1287 d.C.

 

Il battesimo per aspersione fu legalizzato dal Concilio di Ravenna dell’anno: (18) 1311 d.C.

 

La Chiesa Romana proibì il calice della comunione ai fedeli nel Concilio di Costanza dell’anno: (19) 1414 d.C.

 

La dottrina del Purgatorio fu considerata dogma nel Concilio Firenze nell’anno: (20) 1439 d.C.

 

I Sette Sacramenti vennero per la prima volta elencati da Pietro Lombardo nell’anno1160 d.C.,

ma la dottrina dei Sette Sacramenti divenne canonica con il Concilio di Firenze nell’anno: (21) 1439 d.C.

 

L’Ave Maria fu codificata nella sua prima parte dalla Bibbia, da Oddo, vescovo

di Parigi, nel 1196, A.D., e nella sua seconda parte, come “ preghiera della chiesa ”,

da Papa Pio V, nel:  (22) 1568 d.C.

 

La tradizione fu dichiarata di uguale autorità della Bibbia, dal Concilio di Trento, nel:(23) 1545 d.C.

 

I libri Apocrifi furono aggiunti alla Bibbia nel Concilio di Trento nel: 1546 d.C.

 Tali libri non erano inclusi nella Bibbia ebraica; (Apocalisse 22: 18-19).

 

Il Credo cattolico di Pio IV fu imposto nel: 1560 d.C.

 

La devozione al Sacro cuore fu adottata ufficialmente nel: 1765 d.C.

 

L’Immacolata concezione di Maria fu proclamata dogma da Papa Pio IX nell’anno:(24) 1854 d.C.

 

L’infallibilità del Papa fu stabilito dogma da Papa Pio IX nell’anno: (25) 1870 d.C.

 

Il modernismo e tutte le scoperte in disaccordo con lo stato pontificio furono condannate

Da Papa Pio X nell’anno: (26) 1907 d.C.

 

Le scuole pubbliche furono condannate da Papa Pio XI nell’anno: 1930 d.C.

 

Maria madre di Dio, questo concetto fu ripetuto da Papa Pio XI nell’anno: (27) 1931 d.C.

 

L’assunzione della vergine Maria, fu proclamata da Papa Pio XII nell’anno: 1950 d.C.

 

Maria regina del mondo, fu proclamato da Papa Pio XII nell’anno: 1954 d.C.

 

Maria madre della chiesa, fu proclamata da Papa Paolo VI nell’anno:   1964 d.C.

 


 

 


NOTE

         Il Cardinale Newman, nella sua opera “ Lo sviluppo della dottrina cristiana ”, non può astenersi dal riconoscere che: “ I templi, l’incenso, le lampade, le candele, le offerte votive, l’acqua santa, i giorni e le stagioni di speciali devozioni, le processioni, le benedizioni dei campi, le vestimenta sacerdotali, la tonsura, le immagini… sono tutte cose di origine pagana ”. (pag.359)

 

         “ Da quando quest’opuscolo è stato scritto, altri cambiamenti sono avvenuti come, ad esempio, ora è permesso mangiare la carne di venerdì, la messa è detta nella lingua del popolo, le immagini sono state tolte da molte chiese e più tardi rimesse in alcune ”.

 

         Per la salvezza della propria anima è meglio affidarsi alla Parola di Dio, che non cambia mai, ma che è pronta a cambiare molti.

         Paolo scrisse: “ Ma chiunque, me compreso, dovesse predicarvi una via di salvezza diversa da quella che abbiamo annunciato, anche se fosse un angelo sceso dal cielo, sia maledetto ”. ( Galati 1: 8 )

 

Note Editoriali:

 

(1)              Gesù aveva però ordinato ai Suoi discepoli di predicare a tutti i popoli della terra, non di appartarsi in conventi o monasteri; ( Matteo 10: 5-8; 28: 19-20; Marco 16: 15-20)

(2)             La Parola di Dio insegna tuttavia ad usare la lingua conosciuta dal popolo; (1° Corinzi 14: 19), proprio per ragioni di comunicabilità.

(3)              Gesù non lasciò alcun ‘ capo ’ tra gli apostoli, essendo Egli stesso il Capo immortale e supremo della chiesa; ( Luca 22: 24-26; Efesini 1: 22; Colossesi 1: 18; 1° Corinzi 3: 11)

(4)             Il Vangelo condanna simili pratiche e lo stesso Pietro non accettò un riconoscimento di questo tipo;    (Atti 10: 25-26; Apocalisse 19: 10; 22: 9)

(5)             Gesù disse: “ Tra i pagani, i re tiranneggiano e gli alti ufficiali comandano con autorità sul popolo. Ma fra di voi deve essere tutto diverso! Anzi, se qualcuno fra di voi vuole diventare un capo, deve essere il servo di tutti gli altri ” (Matteo 20: 25-26; 4: 8-9; Giovanni 18: 36)

(6)             Nei dieci comandamenti tale pratica è esplicitamente definita idolatrica ed è severamente condannata: “ Non ti fare scultura alcuna né immagine alcuna… non ti prostrare davanti a tali cose… ”           (Esodo 20: 4-6; Deuteronomio 27: 15; Salmo 115; Geremia 10: 3-6)

(7)             L a Bibbia definisce “ santi ” tutti i credenti ed i veri seguaci di Cristo; (Romani 1: 7; 2° Corinzi 1: 1)

(8)             Per mangiare carne occorreva una speciale dispensa. (Altre fonti affermano che iniziò invece verso il 700 d.C.

(9)             Gesù, ha dato se stesso in sacrificio a Dio una volta per sempre, per i nostri peccati, e si è seduto alla destra di Dio, ( Ebrei 10: 12). Il Suo sacrificio non deve essere pertanto ripetuto, ma solo commemorato nella Santa Cena; ( Ebrei 7: 27; 9: 26-28; 10: 10-14)

(10)          Il Vangelo insegna che i ministri di Dio possono avere moglie e figli. Lo stesso S. Pietro era sposato; ( Matteo 8: 14-15; 1° Corinzi 9: 5; 1° Timoteo 3: 2, 5, 12)

(11)           Gesù disse di: “ Non recitare continuamente le stesse preghiere, come fanno i pagani, che pensano di essere esauditi se parlano molto ”

(12)         Gesù condanna la violenza e non costringe nessuno ad accettare il Suo messaggio.

(13)         Pietro, ad uno che voleva comprare vantaggi spirituali, rispose: “ Porta questi soldi con te all’inferno, perché hai pensato che il dono Dio si possa comprare col denaro! ” ( Atti 8: 20 )

(14)         Nell’ultima cena Gesù disse: “ Questo è il mio corpo ”, riferendosi al pane, ma poi lo chiamò “ pane ” per ben tre volte nello stesso brano, chiarendo che parlava simbolicamente e che la sostanza del pane non era per nulla mutata; ( 1° Corinzi 11: 24-27)

(15)         Al contrario, Gesù  insegnò a confessare direttamente a Dio: “ Voi dunque pregate così: “ Padre nostro che sei nei cieli… perdona i nostri peccati, come noi abbiamo perdonato a quelli che ci hanno offeso ” Matteo 6: 9, 12; 1° Giovanni 1: 8-9)                                      

(16)         Così, in contrasto con lo spirito del Vangelo, essa impone l’adorazione di un dio fatto dalle mani degli uomini; ( Giovanni 4: 23-24)

(17)          La Bibbia è ispirata da Dio e deva essere letta da tutti ( Atti 17: 11; 2° Timoteo 3: 15 – 17); ed è questo un argomento sul quale la chiesa cattolica è oggi finalmente consenziente.

(18)         Il battesimo, secondo il Nuovo Testamento, avviene invece per immersione in acqua, da somministrare ai soli credenti ( Matteo 3: 6, 7, 16; 28: 18 – 20; Marco 16: 16; Atti 8: 36 – 39; 9: 18)

(19)         Il Vangelo esorta a celebrare la comunione con il pane e con il vino. ( Matteo 26: 27; 1° Cor. 11: 25 – 27)

(20)        La Bibbia non ne parla, in quanto il sangue di Gesù Cristo è l’unica purificazione dei nostri peccati     ( 1° Giovanni 1: 7 – 9; Giovanni 5: 24; Romani 8: 1)

(21)         La Bibbia ordina alla chiesa di praticare la Santa Cena ed il Battesimo dei credenti, ma nega la possibilità di compiere opere che possono salvare l’anima. ( Matteo 28: 19, 20; 26: 26 – 28; Efesini 2: 8, 9)

(22)        La Bibbia dice: “ Come c’è un solo Dio, così esiste un solo mediatore fra Dio e gli uomini: Gesù Cristo ” ( 1° Timoteo 2: 5) Si noti poi che Maria non disse mai di indirizzare a lei le nostre preghiere.

(23)        Per “ tradizione ” s’intendono gli insegnamenti umani.  I farisei credevano la stessa cosa e Gesù li rimproverò duramente: “ Infatti, voi abbandonate i comandamenti di Dio e li sostituite con le vostre tradizioni ” (Marco 7: 8, 13; Colossesi 2: 8; Apocalisse 22: 18)

(24)        Il Vangelo afferma che tutti gli uomini, eccetto Cristo, , sono peccatori e Maria stessa chiamò Dio “ mio salvatore! ” ( Luca 1: 47; Romani 3: 23; 5: 12; Salmo 51: 5)

(25)        Pietro, che è riconosciuto come il primo papa della chiesa cattolica, fu tutt’altro che infallibile. Paolo scrive: “ Ma quando Pietro venne ad Antiochia, lo contrastai apertamente, perché aveva torto ” (Galati 2: 11)

(26)        Lo stesso aveva già fatto Pio IX nel Sillabo del 1864.

(27)        Inventata al Concilio di Efeso del 431 d.c. Questa dottrina è contraria alle parole della stessa Maria     (Luca 1: 46 – 49)